Sócrates cria um método que se chama maiêutico. “Parir idéias” é a proposta para o “conhecer-se a si mesmo”. A primeira etapa corresponde “as dores do parto”, sendo o momento em que o filósofo, partindo da premissa de que nada sabia, levava o interlocutor a apresentar suas opiniões. Em seguida, fazia-o perceber as próprias contradições ou ignorância para que procedesse a uma depuração intelectual. Mas só a depuração não levaria à verdade – chegar a ela constituía a segunda etapa do processo, na qual ocorria o “parto das idéias” (expresso pela palavra maiêutica), momento em que ocorria a reconstrução do conceito, em que o próprio interlocutor ia “polindo” as noções até chegar ao conceito verdadeiro por aproximações sucessivas. O processo de formar o indivíduo para ser cidadão e sábio devia começar pela educação do corpo, que permite controlar o físico. Ele busca o conhecimento através de questões que revelam uma dupla face – a ironia e a maiêutica. Através da ironia, o saber sensível e o dogmático se tornam indistintos. Sócrates dava início a um diálogo com perguntas ao seu ouvinte, que as respondia através de sua própria maneira de pensar, a qual ele parecia aceitar. Posteriormente, porém, ele procurava convencê-lo da esterilidade de suas reflexões, de suas contradições, levando-o a admitir seu equívoco. Ao contrário da maioria dos filósofos, Sócrates não ensinava a um círculo limitado de discípulos. Seu objetivo era fazer evoluir a consciência do maior número possíveis de indivíduos. A liberdade de seus discursos, a feição austera de seu caráter, a sua atitude crítica, irônica e a consequente educação por ele ministrada. Criaram descontentamento geral. Hostilidade popular, inimizades pessoais, apesar de sua probidade. Diante da tirania popular, bem como de certos elementos reacionários, aparecia como chefe de uma aristocracia intelectual.
"O discurso caracterizado pela maiêutica, leva ou induz uma pessoa, por
ela própria, ou seja, por seu próprio raciocínio, ao conhecimento ou à solução
de sua dúvida, e pela ironia, levava o seu interlocutor a entrar em
contradição, tentando depois levá-lo a chegar à conclusão de que o seu conhecimento
é limitado".
Referência: ARANHA,Maria Lúcia de Arruda, MARTINS, Maria Helena Pires - Filosofando Introdução a Filosofia – 4. ed. – São Paulo : Moderna, 2009.
MAIÊUTICA DEFENDIDA POR SÓCRATES CONSISTE:
ResponderExcluirEm perguntar, em interrogar, em inquirir: “O que é isto? O que significa?” E isto ele faz andando pelas ruas, pelas praças, indagando das pessoas. Dessa forma, faz com que a definição inicial vá passando pelo crivo das indagações e aperfeiçoando-se por extensões e reduções até ficar o mais exata possível, mas nunca a ser definitiva. Para a Maiêutica, o conhecimento está latente no homem, só e necessário criar condições para que ele passe da potência ao ato, aflore, numa espécie de recordação, reminiscência. Educar no sentido verdadeiro e superior. Educação vem do latim educere, literalmente trazer para fora, sobressair, emergir do estado potencial para o estado de realidade manifestada.